Утро нового дня птичьим щебетанием и солнечным теплом будило землю. Солнце поднималось над горизонтом, и его золотые лучи веером устремлялись в голубую высь. Петрусь только что проснулся и лежал на кровати. Его внимание привлёк светлый луч, который проник через щелку между оконными шторами и лег на стену солнечным зайчиком. Потом он вспомнил, что сегодня воскресенье и он собирался пойти в Воскресную школу. Прежде он никогда не был там. Петрусь учился в четвёртом классе обычной, общеобразовательной школы. Учиться ему нравилось, потому что он любил узнавать всё новое. Его соседкой по парте была Наталка, белокурая девочка с голубыми глазами. Именно она рассказала Петрусю о Воскресной школе:
- Это чудесная школа! Там учат любить! Любить всех людей и добрых, и не очень. Там рассказывают об Иисусе. Это Имя Бога, который приходил с Небес на землю, чтобы показать людям путь в Вечное, Божие Царство.
Наталка пригласила Петруся пойти с ней в это воскресенье в Воскресную школу, и он согласился: там он узнает о Боге Иисусе, который умер, о потом опять ожил! Это же чудо какое!
Петрусь умылся, одел белоснежную рубашку и наглаженные брюки, приготовленные мамой ещё с вечера.
- Нужно ещё выпить молоко и съесть печенье, как сказала мама, а потом и Наталка придёт! - думал Петрусь. Вдруг раздался дверной звонок.
- О, Наталка! Входи! Открыто! – крикнул Петрусь, дожёвывая печенье.
Дверь распахнулась, и на пороге появился Васько, соседский мальчик с удочками в руке.
- Какая тебе ещё Наталка? Это – я, Васько! - то ли обиженно, то ли недовольно отозвался он, - Я за тобой, Петрусь! Вот рыбу решил половить. Пойдём вместе!?
Петрусь любил рыбалку. На летних каникулах он обычно отдыхал в деревне у дедушки с бабушкой, и они все вместе ходили « рыбалить» на небольшую речку, откуда ни разу не возвращались без улова. Первой мыслью Петруся было: «Вот здорово – рыбалка! Молодец, друг, что зашёл!» Но следом пришла другая: я же собрался в Воскресную школу. Наталке обещал...
Петрусь не успел ничего ответить, как возле Васька выросла фигурка Наталки.
- Доброе утро, мальчики! Ты уже готов, Петрусь?
А потом обратилась к Васько, будто не замечая его удочек:
- Васько, и ты с нами? Ой, какие вы молодцы, мальчики! Пойдёмте скорее! Опаздывать не хорошо!
Петрусь, всё это время молчавший, потому что в нём боролись два чувства «за» и
«против» рыбалки, наконец, решительно сказал:
- Васько! Ты не обижайся: с тобой мы в следующий раз пойдём на рыбалку. Я уже Наталке обещал пойти в Воскресную школу. А, правда, пойдём с нами, Васько! Это ведь интересно узнавать то, чего ещё никогда не знал. Там рассказывают всё- всё про Бога. Он мир сотворил - и речку, и рыбу, и небо. Да, Наталка?
- Ну вот ещё- опять в школу! Нет уж! Я отдыхать собрался, рыбачить пойду! А вы как хотите! - Васько повернулся, собираясь покинуть ребят.
- Васько! А ты знаешь, что Господь Иисус скоро придёт опять? С Небес – на Землю?! - очень серьёзно спросила Наталка. - А ты хоть раз молился? Библию читал? Знаешь, что есть на Небе чудесный город? Что там будут жить люди? Я там буду жить! А ты, Васько, где ты будешь жить?
Васько слушал Наталкину тираду, и в его юную голову ничего не вмещалось из того, о чём так уверенно говорила девочка. Он понял только то, что Наталка собирается жить на Небе, и это вызвало у него улыбку.
- Но, Васько, не смейся! Это всё правда! – Наталка достала из сумочки Детскую Библию и, открыв её на последних страницах, показала прекрасную иллюстрацию Небесного Иерусалима:
- Вот , смотри- это только картинка. Никто не видел этого города, но он сделан из золота и весь сияет, ярче солнца!
- Никто не видел? Тогда почему ты говоришь, что он есть? – Васько прищурил глаза и посмотрел недоверчиво на девочку.
- Потому что это говорит Бог! Понимаете, мальчики- Бог говорит только правду!
Васько не унимался:
-А Он тебе Сам сказал про этот город?
- Он Сам сказал! Только не одной мне, а всем людям! Всё это написано в Библии. Бог – Автор этой Книги! Вот идём в Школу и там узнаешь, что это - правда! Ну пойдёмте же, мальчики! – почти умоляюще закончила Наталка.
Васько аккуратно поставил в угол удочки и решительно заявил:
- Хорошо! Я пойду и узнаю, какую ты такую нам правду говоришь!
Все трое устремились вперёд по аллейке к Дому Молитвы, где и располагалась Воскресная школа.
Ребят встречала учительница Валентина Алексеевна. Она ласково приветствовала каждого отдельно и приглашала садиться за столы, стоявшие полукругом. Васько и Петрусь сели рядом и, смущённые небывалой тишиной, тоже притихли, наблюдая за другими ребятами, которые входили и садились за столы, доставали Библии в ожидании начала урока. Скоро все места были заняты, и Валентина Алексеевна предложила всем детям встать для молитвы. Васько и Петрусь впервые в жизни слушали слова молитвы:
-Дорогой Иисус, наш Господь! Мы благодарим Тебя за то, что Ты с нами сейчас здесь и просим, чтобы Ты помог нам понять Твоё Слово. Благодарим Тебя за Васько и Петруся, которых Ты так сильно любишь и привёл сегодня сюда, чтобы и они услышали о Твоей любви. Учи нас, пожалуйста, Сам, Господи. Тебе за всё Слава. Аминь!
Все ребята произнесли « Аминь!». Учительница раздала листки с распечатанной христианской песней, села за пианино и начала играть прекрасную, чистую мелодию. Класс пел:
Бог Иисус всегда со мной
Он дарит мир мне и покой
Слава Богу, Богу Сил
Слава Богу, неба и земли !
Он в сердце маленьком моем
Зажег Любовь Своим Огнем.
Слава Богу, Богу Сил
Слава Богу, неба и земли!
Своим Дитем меня зовёт,
В Небесный Дом меня ведёт.
Слова песни были очень простыми и понятными, да и сама песня звучала легко и восторженно. Мальчики пели вместе со всеми. Наталка посматривала на поющих ребят, и её маленькое сердечко радовалось тому, что и из уст её друзей льётся хвала Богу.
Урок оказался, действительно, очень интересным. Васько и Петрусь узнали многое о Боге Творце и о Спасителе Иисусе Христе. Валентина Алексеевна рассказала о пастушке Давиде, который с малых лет знал и любил Господа, и Господь был с ним во все дни жизни. Даже став царём Израиля, Давид молился и полагался на Господа, и Бог назвал Давида Своим другом. Мальчиком тоже очень захотелось стать друзьями Самого Творца вселенной. После урока они подошли к учительнице и обещали придти в следующее воскресенье снова. Наталка ждала их у выхода. Ребята подошли к девочке и хором сказали:
-Наталка, спасибо тебе за эту Правду!
Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 11537 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 3,75
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Анна,не огорчайтесь,что какой-то злобный человек противится всему христианскому творчеству и ставит,не только вам, единицы.Написано очень прекрасно,правдиво,евангелизационно.Благословений вам.
Татьяна Алябьева
2008-12-13 16:23:34
Хорошее произведение! Я сама преподаю в воскресной школе и эта тема меня очень трогает...
Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
Теология : Кто построил Божий храм в Иерусалиме - Николай Погребняк Соломон построил храм Господу Богу в Иерусалиме — для нас это звучит уже настолько привычно, что даже не задумываемся, кто же на самом деле строил Божий храм. Но если изучить Писание, то увидим, что вклад Соломона намного меньше, чем вклад его отца, Давида, и вклад пришельцев из языческих народов.
