Тебя, Господь Великий, вижу зримо:
Идёшь Ты полем, а вослед ученики,
Колосьев море проплывает мимо,
Вы были голодны, дни службы нелегки.
Но календарь показывал субботу,
Святой день отдыха, седьмой в неделе день,
В который совершать нельзя работу,
Чтоб не легла за тяжкий грех презренья тень.
Хотя навис над ними суд закона,
Ученики колосья рвали, чтобы съесть,
Была суровой жёсткая препона,
Всегда ведь грешники утрачивают честь.
Субботу соблюдали все евреи,
Такой закон дал Бог Могучий в старину,
Злословили, увидев, фарисеи,
На Иисуса возложив за грех вину.
От них всегда Господь имел заботы,
И фарисеям мудро вмиг ответил Он:
«Для нас суббота, мы – не для субботы».
Уже рождался Завет Новый и закон.
Анатолий Болутенко,
г. Гродно, Беларусь
Родился в 1936 году в Беларуси, 37 лет прожил в Украине, в том числе, 31 год в городе Львове, теперь живу в Беларуси, в городе Гродно.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.
